موقــــع تسأل من ؟ بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد : فإن هذا الموقع خصص لتلبية حاجة المسلم في مجال الفتوى ، فلا تتردد في كتابة ما تريد معرفته من أحكام الشريعة . أخي الزائر : في هذا الموقع فتاوى تقدم بها مستفتون ، ففي مراجعتها فائدة لك فقد تجد فيها ما تحتاجه . أخي الزائر : هذه الفتاوى هي وجهة نظر من الدكتور ، اختارها من أقوال العلماء ، أو فهمها هو ، ولا تعدو أن تكون فهما لنصوص الشريعة ، قابلاً للصحة والخطأ , فإن تكن صواباً فهو من توفيق الله ـ عزَّ وجلَّ ـ وإن تكن خطأ ، فأستغفر الله ـ عزَّ وجلَّ ـ منها ، وقد تكون هناك آراء تخالفها ، هي محترمة ، ولك أن تأخذ ما تطمئنُّ إليه مما تقرأ . ذكر الله التلفظ بنية الحج mq Friday 6th November, 2009 @ 07:41 (قراءة: 167)    marahh44 -- س : السلام عليكم و رحمة الله و بركاته شيخنا عثرت على هذه الفتوى و ارجو اعطائي رأيكم خصوصا انه ان شاء الله سأحج هذا العام السؤال: التلفظ بالنية في الحج والعمرة بما أن التلفظ بالنية بدعة فما الحكمة من تلفظ النية في الحج والعمرة ؟. الجواب الحمد لله النية محلها القلب ، والتلفظ بها بدعة ، ولم يثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه قد تلفظوا بالنية قبل أي عبادة . والتلبية في الحج والعمرة ليست هي النية . قال الشيخ ابن باز – رحمه الله - : التلفظ بالنية بدعة ، والجهر بذلك أشد في الإثم ، وإنما السنَّة النيَّة بالقلب ؛ لأن الله سبحانه وتعالى يعلم السرَّ وأخفى ، وهو القائل عز وجل : { قُلْ أَتُعَلِّمُونَ اللَّهَ بِدِينِكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ } الحجرات / 16 . ولم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا عن أحدٍ من أصحابه ولا عن الأئمة المتبوعين التلفظ بالنية ، فعلم بذلك أنه غير مشروع بل من البدع المحدَثة ، والله ولي التوفيق . " فتاوى إسلامية " ( 2 / 315 ) . قال الشيخ ابن عثيمين – رحمه الله - : التلفظ بالنية لم يرِد عن النبي صلى الله عليه وسلم لا في الصلاة ولا في الطهارة ولا في الصيام ولا في أي شيء من عباداته صلى الله عليه وسلم ، حتى في الحج والعمرة لم يكن صلى الله عليه وسلم يقول إذا أراد الحج والعمرة " اللهم إني أريد كذا وكذا " ما ثبت عنه ذلك ولا أمَر به أحداً من أصحابه ، غاية ما ورد في هذا الأمر أن ضباعة بنت الزبير رضي الله عنها شَكَت إليه أنها تريد الحج وهي شاكية " مريضة " فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم " حجي واشترطي أن محلي حيث حبستني ، فإن لكِ على ربِّك ما استثنيتِ " إنما كان الكلام هنا باللسان ؛ لأن عقد الحج بمنزلة النذر ، والنذر يكون باللسان ؛ لأن الإنسان لو نوى أن ينذر في قلبه : لم يكن ذلك نذراً ولا ينعقد النذر ، ولما كان الحج مثل النذر في لزوم الوفاء عند الشروع فيه أمرها النبي صلى الله عليه وسلم أن تشترط بلسانها وأن تقول : " إن حبسني حابس فمحلي حيث حبستني " . وأما ما ثبت به الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مِن قوله : " إن جبريل أتاني وقال : صلِّ في هذا الوادي المبارك ، وقل : عمرة في حجة ، أو عمرة وحجة " : فليس معنى ذلك أنه يتلفظ بالنية ، ولكن معنى ذلك أنه يذكر نسكه في تلبيته ، وإلا فالنبي عليه الصلاة والسلام ما تلفَّظ بالنية . " فتاوى إسلامية " ( 2 / 216 ) . والله أعلم الإسلام سؤال وجواب علما (و لله الحمد و المن و الفصل) قد حججت قبل 5 سنوات وتلفظت بالنية جهرا اتباعا لما قرأت فما حكم تلك الحجة؟ جزاكم الله خيرا و احسن اليكم و زادكم نفعا و علما. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ... أنا أؤيد ما ذهب إليه هذان العالمان في هذا الفتوى ، وأفتي بما أفتيا به في هذه المسألة . وأم عن حجك فهو صحيح ـ إن شاء الله ـ ولا يضره التلفظ بالنية ، والله أعلم .   أنتظر مراجعة الدكتور لتعليقك ( 0 )       ( تعليق المشارك هنا خاص حول موضوع السؤال .. لمزيدا من الإستفسار ! ) الاسم: البريد: كلمة سرية اضافات:

للمشرف فقط